…..

في مدينة جدة ، بالمملكة العربية السعودية ، حيث كنت أعمل مدرساً للفيزياء بمدرسة ثانوية الصديق ، بطريق المحجر ، وبالتحديد في عام 1978 ميلادية ، كان لي زميل تعدت علاقتنا الزمالة ، ودخلت في طور الصداقة . كان مدرساً للأحياء ، وكنا في أعمار متقاربة أنا وهو وأغلب الزملاء ، في أوائل الثلاثينات ، وكان هو الوحيد بيننا الذي لم يتزوج بعد ، ويعيش أيام حريته بشغفها وأحلامها . فكتبت له هذه الكلمات ….

…..

خريف العمر

وآه ع اللي قـَتـَـــــل صِبـاه ….. واتـْعـَجـِّــــــــل الحيــــــاه

فاكــــــــــر نـَسـَـــــــايمها ….. ح تـْقـَابله ف منتهـــــــــاه

فـــات الصِبــــــــا بالبـُـــكا ….. وفِـضْــلِت الأحـــــــــــــلام

ترقـُــــــص وتـتـعـَـفـِّــــف ….. تهمس : أنــــــا أوهــــام

…………….

أَحـضُــــن خيـال النجـمـــه ….. جـُــوَّه عـنيـَّــــه واتعجـِّب

مرارة عـُمْــــــر بتطـَبْطـَب ….. بحِنـِّيــــــــه تواسي القـلب

تـقـوله الصـبر له آخــــــر ….. وإيه آخـــر ربيـــع العمــر

شـباب ضيـَّق على صدرك ….. وخـَطـْوه تِقِيله ما تِخـْضَـرّ

إلحـَـقْ وهـــــــات بُـكـــره ….. ده بَـعـــــــــــــده نهــــــار

يلـْسَـــع عـيـون ســــهرانــــــــــه عـُمْـــــــر ف الانتظـــــار

إلحـَـقْ وهــات الشــــــوق ….. لو كـــــــــــــان فـــــــوق

ما اندفن تحت الرماد

وارويه بدمعتين ناشـــفين ….. طـَــفـِّي حـريــــــــــــــــق

طـَفـِّي حريق طـَفـَـــاه قبلك ….. نـَفـَـس غـريـــــــــــــــــق

قـَفـَز من ســـجن صـــدرك ….. غـِـــــرِق مــــع التنهيــــد

…………….

وآه من ذكريات أحـــــــلام ….. من رَمْشـَـــــــه تِتـْبـَـــــدِّد

والاَّ أمــــــــل خـَـــــــــدَّاع ….. من همسـَـــــــه يـِتـْجـَــدِّد

آه من شـــــــباب بكــــــره ….. بشـَـــعـْرُه الأبيـض الدايب

مرارة عـُمْــــــر بتطـَبْطـَب ….. بحِنـِّيــــــــه تواسي القـلب

أَحـضُــــن خيـال النجـمـــه ….. جـُــوَّه عـنيـَّــــه واتعجـِّب

…………….

…………….

…..

وحينما عرضت كلماتي عليه قال لي : وكأنك تعرفني أكثر من نفسي .

وخط لي الكلمات المصورة بعد وهي ورقته وبخط يده .

ومنذعودتي النهائية من المملكة العربية السعودية عام 1979 ميلادية ظل هو باق هناك ولم أقابله بعدها .

أتمنى أن يكون بخير .

…..

بقلم جـــــدو

…..

…..

…..

دائماً شهر رمضان من أجمل فترات العمر ؛ حيث شفافية الروح ، وروحانية الفكر ، والإحساس بالتقرب إلى الله ، بالإضافة إلى تنظيم الحياة داخل اليوم الواحد في هذا الشهر ، والتجمع الأسري والالتفاف حول الموائد في الإفطار وفي السحور ، والالتفاف والتجمع المجتمعي في المساجد لأداء الصلوات ، والتآلف والتآخي والتعاطف في الشعور بالغير ؛ سواء القريب أو الجار أو عابر السبيل أو المسكين أو المحتاج .

ولكن أجمل شهر رمضان مر علي ؛ كان في بلاد الغربة التي لم أشعر فيها بالغربة مطلقاً !! .

كنت في إعارة لجمهورية اليمن العربية (اليمن الشمالية .. وقتها) في العام الدراسي 1982-1983 ميلادية ؛ حيث كنت مدرساً للرياضيات بالمدرسة الثانوية بلواء (محافظة) “المحويت” ، وكان العام الأول لي في إعارة تمتد لأربعة سنوات دراسية .

وكان حسب الإتفاقية المعمول بها أن تتحمل الدولة المضيفة (اليمن) تكاليف سفر المعار بمفرده ذهاباً وإياباً في العام الأول ، ويجوز له اصطحاب أسرته في الأعوام التالية وتكون تكاليف سفرهم أيضا على الدولة المضيفة (اليمن) .

ولكن زوجتي وأولادي في مصر لم يستطيعوا الانتظار طيلة هذا العام الأول ، وأنا لم أتعود الابتعاد عنهم من قبل . فقلت لهم .. سأشتري لكم تذاكر للقدوم في عطلة نصف العام ، ولكن ميزانيتي لا تسمح بشراء تذاكر العودة ، ولذا سيكون عليكم أن تتحملوا البقاء في العطلة الصيفية معي هنا باليمن وعدم السفر إلى مصر علماً بأنها ستتضمن شهر رمضان . فوافقوا بترحاب شديد ، فالمهم هو أن نتجمع معاً في مكان واحد . وكان لي وقتها ثلاثة أولاد في أعمار تقترب من السادسة والسابعة والعاشرة .

وكان جو البلدة (المحويت) رائعاً ، فهي ترتقي قمة جبل ، وتنتشر حولها قرى تابعة لها على جبال متفرقة وبينها أودية ، وكلها خضراء ؛ الجبال والأودية . كما أن المناخ بها يستعرض فصول السنة الأربعة في اليوم الواحد ؛ مما يعطي نقاءً غير عادي للهواء والطبيعة الخلابة .

ولكن كانت البلدة تعتمد في الطاقة الكهربية على مولد واحد ؛ يبدأ عمله في الرابعة مساءً ، ويتوقف في الصباح . كما كان الحصول على المياه عن طريق ملء (جراكن) من بئر بالقرب من المنزل ، ومياه الشرب وخلافه تجلب مما يطلق عليه (الماسية) وهو خزان مرتفع ؛ يستمد ماءه من آبار نقية حلوة وأسفله صنبور نقوم بملء (جراكن) أخرى منه .

وانتهى العام الدراسي . وسألني رئيس البعثة إذا كنت متأكداً من بقائي في العطلة الصيفية بالمحويت ولن أسافر إلى مصر . فأكدت بقائي بإذن الله فلا تستخرج لي تذكرة . وودعني جميع المصريين العاملين بالمحويت ، وسافروا بالسلامة ؛ إلا صديقين كانا يعملان بمستشفى المحويت ؛ أحدهما في الإدارة والآخر فني أشعة .

وكانت علاقاتي بأهالي البلدة طيبة ، وخاصة بقائي معهم في العطلة الصيفية أشعرهم بشعوري أنني وسط أهلي ولست في غربة .

ولما بدأ شهر رمضان ؛ وجدت له رونق مختلف تماماً عما تعودت ، وكل ما فيه فائق في الجمال .. ـ

الأهل في مصر ؛ ونحن ؛ نتهافت على إرسال الخطابات والبرقيات لتبادل التهاني الحارة والأشواق الشديدة ؛ دون الارتباطات بتمضية اليوم مع فلان أو عند فلان ؛ مما يطغى على وقت العبادة . في حين أن الارتباطات مع الأصدقاء المصريين واليمنيين هنا لا تأخذ سوى أوقاتاً محدودة تترك الفرصة متاحة للعبادة بحقها من صلاة وتلاوة للقرآن وقيام ليل وذكر الله وتفكر مع إطلاق العنان للعينين تسبحان في ملك الله الفسيحأمامها ؛ من خضرة وسماء وأودية وسحاب .

لا توجد ثلاجة لنملأها بمختلف أصناف الطعام ؛ كما نفعل في مص ، فشعرنا بأننا نتصرف في حدود ما يرضي الله بلا إسراف .

لا يوجد تليفزيون يشغل الوقت بالفوازير والمسلسلات المكتظة بل كان ذو قناة وحيدة (فلم تكن هناك وقتها فضائيات) وكان يبدأ إرساله في الرابعة مساءً مع بداية تشغيل الكهرباء وينهي إرساله في الحادية عشرة مساءً عقب المسلسل الوحيد الذي يذاع ، كما تذاع بعض البرامج الدينية المفيدة .

ولم نحي في وحدة ، بل كنا نلبي دعوات أصدقائنا اليمنيين للإفطار معهم . ونقابل هذا بدعوتهم أيضا ودعوة أصدقائنا المصريين للإفطار عندنا ، فلم نكن في عزلة .

وكان يصطحبنا بعض التلاميذ (فتلاميذهم رجال) في نزهة (يسمونها دورة) لمشاهدة مزارع البن والموز في السهول والوديان ؛ في الأوقات الأخيرة قبيل المغرب ، فكانت جولات رائعة في أماكن رائعة ، ولم أكن قد رأيت مزارع البن في حياتي سابقاً ، وكم كان مدهشاً شكل البن في لونه الأحمر وهو على الشجر .

كان المسجد بجوار المنازل . فكنت أقف أنا وأولادي الثلاثة عند باب المنزل ممسكين بالتمر والعصير قرب إعلان أذان المغرب ، وبمجرد سماع الأذان ؛ نلتقط تمرة أو أكثر ، ونشرب العصير ، ونسرع للمسجد لنصلي المغرب في الجماعة ، ونعود إلى منزلنا لنبدأ تناول طعام الإفطار .

أما إذا كنا سنفطر عند أحد الأصدقاء اليمنيين ؛ فكنا نذهب إلى داره عقب صلاة المغرب مباشرة ، ويقدم لنا العصير أو الحساء أو كلاهما ، ثم نجلس نتسامر حتى صلاة العشاء ، فنصلي ثم نبدأ الإفطار ؛ فهذه عاداتهم . وصلاة التراوييح كل يصليها في منزله .

كما كنا دائماً نخرج لنتمشى عقب مشاهدة المسلسل بالتلفاز حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً ونتزاور ، ونجلس مع أصدقائنا اليمنيين جلسات الشيشة وتخزين القات ؛ ولكني لم أكن أشارك في هذا القات .

ونعود أدراجنا بعد السهرة ، كم كان البلد يشعرنا بالأمان أثناء تجوالنا رغم تأخر الليل ، ونكمل السهرة في منزلناحتى نتسحر ، ونقرأ القرآن حتى صلاة الفجر ، وأصطحب أولادي الثلاثة للمسجد للصلاة ، ونعود بعدها فننام نوماً عميقاً ، حتى نستيقظ قبل الظهر لصلاة الظهر ، ويبدأ يوم جميل جديد .

ومن النوادر ؛ أنه كما تعودنا في مصر أكل الكنافة والقطائف ، فلم يكن في هذه البلدة من يصنع الكنافة والقطائف الخام ، فأعددت علبة طعام معلب فارغة (صفيح) وثقبتها عدة ثقوب ؛ كما كنت أرى الأداة التي يستخدمونها لعمل الكنافة ؛ ووضعت فيها العجين السائل ، وحاولت تدويره ورشه كما يفعلون على صاجة ساخنة ، ولكني لم أفلح ، فذهبت للأسهل ؛ وهو عمل القطائف ، فيكفي ثقب واحد في العلبة لينساب منه كمية من العجين السائل على الصاجة الساخنة ليتجمد عليها ويشكل قرص القطائف الخام . ثم تقوم زوجتي بحشوه بالمكسرات والزبيب وطيه ولصقه وقليه في الزيت وتغطيته بالعسل (السكر المعقود) حتى نعود لأحد ملامح رمضان كما تعودناه !!! .

ولكن هذا الشهر في هذه البلدة وسط هؤلاء الأصدقاء .. ما أجمله من رمضان !!! .

…..

بقلم جـــــدو

…..

…..

…..

كان ذلك عام 1976 كنت أمتلك جهاز تليفزيون أبيض وأسود وحياتي منغلقة على مسافات انتقال داخلية (داخل مصر) محدودة بين بعض المحافظات لضرورات العمل (مدرساً بالتربية والتعليم) وكان نقل أحداث مباراة كرة قدم أو مؤتمر أو ما شابه خارج مصر عبر التليفزيون يتم بتصوير هذه الأحداث سينمائياً ونقل الأشرطة بالطائرة لإعادة عرضها وبثها بقنوات التليفزيون فلم يكن هناك فضائيات عبر الأقمار الصناعية ولم يكن هناك كمبيوترات وإنترنت لتسهيل هذه الأعمال . فكانت خلفياتنا عما يدور خارج مصر قليلة إلا من بعض هذه التسجيلات المنقولة أو من البث الإذاعي غير المرئي .

وكانت زوجتي تعمل مدرسة أيضاً بالتربية والتعليم ، وتقدم كل منا بطلب للإعارة خارج مصر ، فصدر قرار إعارة لزوجتى للمملكة العربية السعودية وقرار إعارة لي بجمهورية اليمن الشمالية . فآثرت أن ألغي إعارتي وأذهب مرافقاً لزوجتي للمملكة حيث هذا شرط (وجود مرافق للسيدات) كما أني لا أقبل سفرأي منا دون اصطحاب بقية أفراد الأسرة حرصاً على كيانها .

وبعد إتمام الإجراءات بوزارة الخارجية المصرية وبالقنصلية السعودية وتحدد لزوجتي العمل كمعيدة بكلية التربية للبنات بمكة المكرمة . وكان وقتها يحدد مبلغاً من العملة المصرية لتحويله لأي عملة أجنبية ، مما يجعل المبلغ الذي نصطحبه محدودا وهذا كان النظام السائد وقتها وإلا تتهم بتهريب الأموال للخارج . وسافرنا خارج مصر بالطائرة لأول مرة وكانت رحلتنا ستوصلنا ليلا مما زاد المخاوف التي كانت تراودني من المجهول الذاهبين إليه تتخللها الأحلام بالحج والعمرات التي سنتمكن من أدائها بعد استقرارنا والسعي لمعرفة أماكن تواجد هذه المشاعر ، وكم كان هذا الحلم بعيدا جداً قبل إرادة الله بسفرنا هذا .

ونزلنا في مطار جدة ، واختلفت الوجوه التي قابلناها واختلفت الملابس عما تعودنا .. كما اختلفت اللهجة .. في وقت آثار الطيران الأول في حياتي لا زالت تعبث برأسي . وبعد إجراءات الجوازات دفعنا حقائبنا وخرجنا من المطار ومعنا إبننا الأكبر الذي كان عمره وقتها ثلاثة سنوات ونصف . واستقللنا سيارة أجرة لتقلنا إلى مكة وهناك ، طلبت من السائق أن يتوجه بنا إلى فندق قليل التكلفة مادياً حيث أني قادم للتو وليس معي الكثير من النقود . وابتسم السائق وكان شخصية ودودة جداً وقال بلطف بالغ .. ’’إن شاء الله تقضون وقتا طيباً بالمملكة‘‘ .. ووقف أمام فندق كما قال هو .. وقال ’’اتفضلوا‘‘ ، وأخرج لنا الحقائب .

وكانت الساعة حوالي الواحدة صباحاً وكان الفندق مشابه لأبنية خان الخليلي عندنا بمصر . وطلبت من مضيف الفندق حجرة لنا فاصطحبنا إلى غرفة متواضعة ولكنها تفي بالغرض . وطلبت الشاي لنلتقط أنفاسنا ، ونزلت أبحث عن مكان أشتري منه كبريت لسجائري فقد نفذ الكبريت مني . ولفت نظري وأنا أشتري الكبريت مسجد ضخم على مساحة شاسعة . فلما صعدت لغرفتي ، فتحت النافذة أطل منها على المسجد وأنادي زوجتي لأطلعها على هذا المسجد الكبير .. وأثناء قدومها ، قلت لها وما هذا هناك في الوسط أقاموا نموذجاً للكعبة المشرفة . فهرولت تنظر وقالت وقد تفاجأت .. ’’اللهم صل على النبي .. إنها الكعبة حقاً .. وهذا هو الحرم‘‘ .. فنظرت باندهاش أكاد لا أصدق نفسي من هذه المفاجأة فقلت لها بصوت حبيس .. محمل بالاستنكار المصطنع .. ’’يا شيخة !! ‘‘ فنظرت إلي وقد اغرورقت عينيها ، وأنا في هول ما أشعر به من كرم ربنا وتلبيته لحلمنا بل ونداءنا العاجل السريع .. فنفضنا عنا كل تعب من رحلتنا ، واصطحبنا ابننا وهرولنا إلى الحرم الشريف ولأننا لم نكن قد تهيأنا بقراءة ما هو الواجب اتباعه في هذه الظروف ، فقمنا بالطواف كما يفعل الباقون وقرانا بعض آيات القرآن ودعونا بكل ما تمنينا أن ندعو به من قبل ، لنا ولأحبائنا .. وسقطت أدمعنا لما تفاجأنا به وحمدنا الله .. وتوقعنا كل الخير في سفرنا هذا .

…..

بقلم جـــــدو

…..

الحوار مع جريدة العربي

في العدد 1150 في 22 مارس عام 2009

مع خالص الشكر والتقدير للجريدة وللأستاذ محمد حماد

محمود مرسى، مواليد القاهرة فى 3 مارس1947، خريج كلية العلوم جامعة القاهرة عام 1969، عمل بالتربية والتعليم مدرساً للرياضيات، وتدرج فى الوظائف حتى وظيفة وكيل إدارة البساتين ودار السلام التعليمية، وخرج إلى المعاش أوائل عام 2007، كانت له هوايات متعددة من بينها محاولات فى كتابة القصة والشعر.

{………………….؟
}} مدونتى الرئيسية اسمها (من الأعماق) أكتب فيها من أعماق نفسى وذكرياتى وتأملاتى وخبراتى التى اكتسبتها على طول حياتى ومشوارى العملى، ولى مدونة أخرى اسمها: كليلة ودمنة 2008، وهى محاكاة لكليلة ودمنة لابن المقفع تروى قصصاً بها إسقاطات لأحداث معاصرة مع تحليلها على لسان أبطال كليلة ودمنة التقليديين، ولى مدونة ثالثة اسمها: حلوان مدينة الأحلام والذكريات أكتب فيها عن حلوان.. جغرافيا وتاريخيا وصناعيا وسياحيا، ومدونة رابعة تحت الإنشاء اسمها سهراية أنوى تدوين محاولاتى القصصية بها فى حلقات.

{………………….؟
}} أسباب حرصى على التدوين أربعة: أولا اندماجى فى شرائح جديدة فى المجتمع لا توقفها حدود، وثانيا تحرير أفكارى حتى لا تموت معى حبيسة رأسى وأوراقى القديمة، وثالثا:التمتع بشعور التقاء الأجيال على موائد التدوين، وأخيرا لأننى اعتبر التدوين نوعا من الإعلام الحر، وقد لمست بعض التغييرات فى حياتى بسبب التدوين، أهمها أننى بدأت أدقق فى سماع آراء الناس الذين ألتقيهم فى الأماكن المختلفة، وأناقشهم وأجادلهم بما فيه المصلحة، وكذلك خرجت من رأسى فكرة (وأنا مالي).

{………………….؟
}} الطالب وبالأخص فى المرحلة الثانوية تكون به خاصية، إذا عاملته على أنه طفل تصدر عنه تصرفات غاية فى الصبيانية، وإذا عاملته على أنه رجل ناضج مسئول تصدر منه تصرفات يحاول فيها جاهداً أن يكون غاية فى الاتزان، واذكر أننى حينما كنت مدرس أول مشرف فى مادتى فى مدرسة صلاح سالم الثانوية، وقمت بتوزيع الفصول على المدرسين والمدرسين الأوائل وما كان يسمى بإخصائى التدريس وقتها وهو المدرس الذى يرفض الترقية لعدة سنوات ليظل ممارسا للتدريس لأسبابه الخاصة، وكان هناك بالمدرسة راسبون من نظام القديم للثانوية العامة "علمى وأدبى فقط " الذى حل محله نظام "علمى علوم وعلمى رياضة وأدبي" فجمعتهم إدارة المدرسة فى فصل واحد يدرسون منهج النظام القديم، ورفض جميع أساتذة الرياضيات هذا الفصل بسبب أنهم جميعهم يأخذون دروساً خصوصية من الإجازة، والباقى مفهوم، فقلت لهم لا تزعلوا أنا سآخذهم ولن أفرط فيهم حتى لو طلبهم أحدكم.

{………………….؟
}} فى أول حصة لى قلت لتلاميذ هذا الفصل: إننى أعلم أنكم كلكم تأخذون دروساً خصوصية عند ملوك ونجوم الرياضيات، وينظر التلاميذ لى بتفحص ويكتمون شيطنتهم لما يعلمون باقى الحديث، فأكملت: وأخذت فصلكم تحدياً وأنا قادر على مسايرة جميع طرق وأساليب أساتذتكم فى الدروس الخصوصية وهم زملائى وإخوتى وإن كان الحظ خانكم مرة فى الرسوب فقد فرحت بكم لأنكم صرتم أكبر عاما وأعقل، وسوف نمحو هذا الرسوب إن شاء الله بشرط أنكم فى حصتى تكون كل عقولكم لى وعقب الحصة مستعد لمناقشة أى شيء، ومر العام كاملاً دون أى مشكلات من هؤلاء الطلبة وظلت علاقاتهم بى قوية بعد تخرجهم حتى فى الجامعة ولم أصادف منهم فاشلاً.

{………………….؟
}} حينما كنت وكيلاً فى نفس المدرسة وقع الاختيار على لأن أكون مرشداً تعليمياً للنظام الجديد للثانوية العامة (نظام العامين) حيث كان سيطبق من بداية العام الدراسى المقبل وكنا فى آخر العام حيث حضر من كل مدرسة وكيل واحد للتدريب حتى يلم بالنظام ويصبح مرشداً تعليمياً، أثناء الامتحانات عملت جدولاً زمنياً ينفذ فى العطلة الصيفية لناجحى الصف الأول يخصص لكل خمسين تلميذاً موعد محاضرة فى وقت العصر ليحضر معه ولى أمره وأقوم بشرح نظام الثانوية العامة الجديد للتلميذ وولى أمره مستعيناً بلوحات توضيحية ومطبوعات ليتعرفوا على طرق اختيار الأمثل من مجموعات المواد التى سيدرسونها، وكانت النتيجة حضور الطلبة وأولياء أمورهم باهتمام بالغ يجلس فى القاعة التلاميذ وسط أولياء الأمور من الرجال والنساء ومن يفوته الموعد يستأذننى فى موعد مجموعة أخرى ومنهم من يحضر أكثر من مرة بل والأكثر أننى رأيت مدرسين من مدارس مختلفة أخرى يحضرون ليتفهموا النظام، وقد لاحظت أن تلميذ الصف الأول يتصرف كرجل وسط الرجال، وقد تحرج ولية الأمر من القيام للاستفسار فيقوم ابنها يناقش ويستفسر وينصت الرجال لاستفساراته ولردى عليها وكان هذا هو النجاح الحقيقى ليس نظام الثانوية العامة الجديد ولكنه نظام المحاضرات أو الندوات التى يمتزج فيها الصغير والكبير فينضج النشء.

{………………….؟
}} كما قلت تواصل أولياء الأمور مع المدرسة مهم جدا، بالإضافة إلى كيفية التعامل مع الطالب وأذكر أننى اتفقت مع مدير المدرسة على وضع طلبة النظام الجديد فى مبنى مستقل، فوافق وطلب منى أن أعتبر نفسى ناظر هذا المبنى بكل مشاكله وإدارياته، وقال: خذ معك من تحب من الإداريين فقلت له بشرط واحد، ألا تقم بمعاقبة أى طالب من عندى أثناء مرورك على المبنى أو أثناء الطابور أو فى أى وقت آخر، دعنى أنا أعاقبه بطريقتى، فوافق واتبعت مع الطلبة نظام الاستجوابات، إذا حدث منه خطأ أو تصرف غير لائق استجوبته فى ورقة توضع فى ملفه فكل طالب له ملف متابعة عندى غير ملف أوراقه وكلما استكمل الطالب ثلاث استجوابات طلبت ولى أمره فيأتى ولا يتوانى وأطلعه على مخالفات ابنه وعلى تقديراته فى المواد المختلفة من واقع الامتحانات الشهرية، وكان هذا الأسلوب ناجحاً جداً وأتى ثماراً طيبة لدرجة أن التلاميذ كانوا أحيانا يطلبون معاقبتهم بالضرب ولا يجرى لهم هذا الاستجواب وطبعاً كنت أرفض طلبهم.

{………………….؟
}} التعليم فى مصر مر بمرحلة النظام الجديد ذى العامين الذى كان القصد منه خيراً ولكنه تعدل حسب المزاجات والأهواء فخرج منه مسخ لنظام، وصار شبحا يهدد ويستنزف الأسرة فى الدروس الخصوصية المتفشية لأسباب كثيرة ليس هنا مجال ذكرها وإن كان لى إدراج فى مدونتى بعنوان: "الدروس الخصوصية ما لها وما عليها".

{………………….؟
}} حال التعليم تدهور لأسباب تتعلق بالنظام التعليمى والقائمين عليه: الطرق الحديثة التى تبنى على العقل والذكاء والاستنباط والاستنتاج وتبعد عن التلقين والحفظ فكرة مطلوبة لعالمنا سريع الخطى فيتخرج الشاب والفتاة وبعد خمس سنوات تصبح معلوماته قديمة وفى حاجة لتحديث باستمرار فلا بد أن يكون عقله مرناً ليواكب التطور المستمر بالاطلاع والتدريب والتفهم، ولكنه أيضاً يحتاج لكثافات معقولة بالفصول، ومعلم تدرب جيدا وتخصص منذ البداية فى هذا النوع من التعليم، وتكون هناك المعامل والورش والوسائط المتعددة الكافية بالنسبة لعدد الطلبة وهذه تحتاج لميزانيات كبيرة وصيانة وإصلاح مستمرين.

{………………….؟
}} التعليم دون الجامعى يجب أن ينتهى بامتحانات عادية، وليست امتحانات مرعبة للطلبة وولى الأمر، وأتمنى أن يكون الفيصل فى دخول الجامعة بناء على تقرير لكل سنوات الدراسة منذ التحق الطفل بالمدرسة حتى تخرجه فى آخر سنة بالتعليم قبل الجامعى، يتحدد فيه مواد تفوقه الدائم، مواهبه واهتماماته، نشاطاته وميوله وطموحاته، وقتها تتلقف الجامعة الطالب المناسب فى الكلية المناسبة، وتقوم هى بدورها فى إطار كثافات مقبولة.

{………………….؟
}} شيء طبيعى أن التعليم المبنى على المحاورة الذهنية والبعد عن التلقين ستكون به مشكلات لن يتفهمها الآباء لأنهم لم يمروا بها، فنحن نرى أبناءنا تفوقوا علينا فى عالم الحاسب الآلى مثلاً حتى الأطفال قد يتفوقون على آبائهم إلا من كافح منهم ليتعلم، والمطلوب من أولياء الأمور أن يكفوا عن انتقاد كل طريقة تعليم يراها المختصون ويؤثرون بها على الرأى العام ليدحضوها.

{………………….؟
}} التدوين بالنسبة لى ليس قهوة معاشات، ولكن من ظل فى مضمار السباق طوال سنوات عمره لا يستطيع أن يتوقف فجأة عند خط النهاية، ولكنه يستمر فى الجرى بعده، والتدوين هو استمرار فى الجرى، ولا تنسى أننا لم نختر لأنفسنا سن المعاش، ولا نقوم بتسلية أنفسنا فى التدوين فهناك الطاولة والنادى، ولكن يتبقى قدر من العطاء نذرفه، وقدر من التعطش للمعرفة نستنشقها من عبق هذا المجال.